. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) و ( 2 ) ينظر مذهب البغداديين في : التذييل والتكميل ( 4 / 696 ) ، ومنهج السالك ( ص 379 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 192 / ب ) ، والمساعد لابن عقيل ( 2 / 165 ) . وفي الأصول لابن السراج ( 1 / 65 ) : ( ولا يجوز : ما أحسن ما ليس زيدا ، ولا : ما أحسن ما زال زيدا ، كما جاز ذلك في « كان » ، ولكن يجوز : ما أحسن ما ليس يذكر زيد ، وما أحسن ما لا يزال يذكرنا زيد ، وهذا مذهب البغداديين ) اه . ( 3 ) هذا عجز بيت من الطويل ، ولم يسم قائله ، وهو بتمامه : أليس أميري في الأمور بأنتما . . . بما لستما أهل الخيانة والغدر اللغة والإعراب : قال السيوطي في شرح شواهد المغني ( ص 717 ) : والباء في « بأنتما » زائدة ، وقوله : « بما لستما » ما : موصول حرفي ، ووصلت ب‍ « ليس » ندورا ، وقيل : إنها موصول اسمي ، والعائد محذوف . والشاهد في البيت : وقوع « ليس » صلة ل‍ « ما » في قوله : « بما لستما » . ينظر الشاهد في منهج السالك ( ص 379 ) ، ومغني اللبيب ، بحاشية الأمير ( 2 / 7 ) . ( 4 ) تنظر أقوال الشيخ أبي حيان هذه في : التذييل والتكميل ( 4 / 696 ) ، ومنهج السالك ( ص 379 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 192 / ب ) . ( 5 ) هذا هو كلام الشيخ أبي حيان في التذييل والتكميل ( 4 / 699 ) .